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被下降头有什么征兆,怎样判断被别人下降头,被下降头的人有什么症状
被下降头有什么征兆,怎样判断被别人下降头,被下降头的人有什么症状,惠东先生,字贞一,专医解禳邪法邪术,邪降厄蛊,邪符阴咒,方术阴法,夺运血咒,折寿祸身,凶煞血光,巫毒仇害,鬼邪阴灵,摄魂心通,祟邪镇物,危灾祸事,厄难体毒,癔症邪病,阴邪撞克,五鬼殃气,阴牌封窍,巫术鬼术,心不能欺,师之所训,天地万物,皆有灵性,人之所用,天生地造,返璞归真,不可欺人,运者,为您消弭隐患,锦上添花; 迷茫者,为您拨云见日,指点迷津; 困者,为您答疑解惑,济困扶危; 逢险者,助您趋吉避凶,化险为夷;
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世风日下,邪师作乱,昌行邪术,施邪法,念邪咒,发邪符,放邪鬼,美其名曰:“治恶”,实际教导徒众“惩仇”。扎草人、剪纸像、书生庚、取衣裤,种种厌胜,招招狠毒。且不论其灵验如何,单是教人怨嗔黑行,即非正道。下降头是一种邪恶的巫术,通常都被用在害人方面,籍着法术的力量加害于别人。一个精通降头的巫师,可以远从千里杀害人,而且来无影去无踪,甚至以置人死地的方式,实施报复行为。不同的地区,施法过程大不相同,但也有一些共同点,一般巫术主要的作用有两点,一是有些人用来诅咒别人,想要通过这种方法来使别人遭受肉体上的痛苦或者精神上的打击。当今之世,神鬼难辨,群魔乱舞。少做恶事,多做善事。少招惹不干净东西,邪术真的存在。近几年有很多的朋友咨询,被邪术所伤害,被折磨得生不如死,有的家庭破裂,有的夫离子散,有的亲朋反目,有的虽然没有特别大的反应,但是身体在经受巨大的煎熬。邪术害人也害己,即便是白道邪术,往往也会招引附体、危害自身。东西方史书、典籍多有记载,但现代也有人认为邪术之类是封建迷信利用病毒细菌以及精神暗示来达到目地。人心道德才是决定法术正邪的。立场不同,利益不同,使用的方式也就不同,法无正邪,正人用邪法,邪法也是正,邪人用正法,正法也是邪。此话似是而非,属于典型的混淆视听。正法来源于佛道或民间正宗法系,利用的是正性德能与灵信,修炼者自然会心性向正的方向转化,即使个别人运用正法做坏事,邪的是人,而非法。 而邪法多来源于动物灵仙儿或邪性灵能,修炼使用后心性会向邪性方向 道化生阴阳,在后天的修炼法门中就自然有了正法与邪法。正法所修的是德善之心,运炼的是正性之德能,邪法所修乃私欲之心,运炼的是浊邪之能。虽然内在的东西普通人很难看出,但修之于内,必形之而外。由于正邪的特性不同,在外在表现上也就可以分辨出来。
道者灵通之至真,法者变化之玄微,如人修用,平日行持书符,念咒参行,能得灵验效用,所壮者非我之意识,亦非意识所感之气,所灵者非法非术,乃是我之内里圆明,此亦是最为近道,最能会道之物,而非道之法,非道之术,则未必内壮元真,只在心识念想,四大假合做功夫,到头来,元神昏昏,真气浊浊,一至丧期,则成阴货。扶乩上身,根本不属于道教。 道门十规里,明确规定扶乩为邪术。并斥圆光、附体、降将(放兵马、猖兵)、扶鸾(扶乩)、照水诸术为邪说。且一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,搞邪术的人,喜欢混淆是非,妄言法不分正邪,妄图以此浑水摸鱼,迷惑人们,以为邪术也是正道。今天,咱们就详细扒开这种谎言的外皮。从表面上看,法术,可分三类,一是极端邪恶,纯粹害人的,例如取活人的皮、骨、器官等,做的害人之法;二是表面看起来可以给人带来利益但其背后的原理不正当的邪术,例如扶乩,表面看起来可以帮人看事,实际是妖魔附身于人,利用遍地的妖魔同类互相通风报信,然后借扶乩之人嘴巴说出而已,这与打牌时对家用暗号作弊原理一样,还有如五鬼运财术,其原理是偷盗别人的财运,给求法之人;三是只救人不能害人的纯正道法。显然,第二类绝不可能算正法,盗窃、作弊即使在人间也是违法违规,何况法界。所以,从本质上看,法术,就只有正邪两类。当然,正法是可以克制和化解邪术的,邪不胜正乃是天理。当然,那些搞邪术的人,会百般狡辩。那么,多说无益,到最后,遭反噬就知道厉害了,届时,后悔晚矣。邪术通过与本人的六识相连眼,耳,鼻,舌,身,意识,能够共享本人的感觉色,声,香,位,触,法,心理活动,这些联接六感的连接点大体就在五根眼睛,鼻梁靠近眼窝的位置,舌头尖,耳蜗往里,意识的连接点,在顶轮,眉心轮以及两侧。降头至阴至邪,首先下降的降头师要承受重大的因果,只要是有违天道的事情,就会一定有因果报应,而且很多降头术,一旦被破降,下降的人会受到很严重的后果,轻则损失修行,重则还可能有生命危险。而下降的程序繁琐,所以都是需要条件的。又因为下降的种类繁多,而操作又各有不同,但是不管任何降头术都是要背负因果的,不希望大家得到一点而失去更多。永远记住你得到的一定和你付出的是等价的。
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被下降头有什么征兆,怎样判断被别人下降头,被下降头的人有什么症状
被下降头有什么征兆,怎样判断被别人下降头,被下降头的人有什么症状(症状特征表现征兆):
骨肉枯形,体魄祸变,病候无端,癔碍病阻
中恶者,是人精神衰弱,为鬼神之气卒中之也,若将摄失宜,精神衰弱,便中鬼毒之气。其状:卒然心腹刺痛,闷乱欲死。凡卒中恶,腹大而满者,诊其脉,紧大而浮者死,紧细而微者生。又中恶吐血数升,脉沉数细者死,浮焱如疾者生。中恶者瘥后,余势停滞,发作则变成注。 中鬼邪之气,卒然心腹绞痛闷绝,此是客邪暴盛,阴阳为之离绝,上下不通,故气暴厥绝如死,而有乘年之衰,逢月之空,失时之和,谓之三虚;三虚而腑脏衰弱,精神微羸,中之则真气竭绝,则死。其得瘥者,若余势停滞,发作则变成注。尸厥者,阴气逆也。此由阳脉卒下坠,阴脉卒上升,阴阳离居,真气厥乱,客邪乘之,其状如死,犹微有息而不恒,脉尚动而形无知也。听其耳内,循循有如啸之声,而股间暖是也,身温而汗,此为入腑,虽卒厥不知人,气复则自愈也。若唇正青,身冷,此为入脏,亦卒厥不知人,即死,阴阳俱虚者,足厥阴、足少阳俱虚也,病苦恍惚,尸厥不知人,妄有所见。 卒死者,由三虚而遇贼风所为也。三虚,谓乘年之衰,一也;逢月之空,二也;失时之和,三也。人有此三虚,而为贼风所伤,使阴气偏竭于内,阳气阻隔于外,二气壅闭,故暴绝如死。然亦有挟鬼神之气而卒死者,皆有顷邪退,凡中恶及卒忤,卒然气绝,其后得苏。若其邪气不尽者,停滞心腹,或心腹痛,或身体沉重,不能饮食,而成宿疹,皆变成注。 卒忤者,亦名客忤,谓邪客之气,卒犯忤人精神也。此是鬼厉之毒气,中恶之类。人有魂魄衰弱者,则为鬼气所犯忤,其状:心腹绞痛胀满,气冲心胸,或即闷绝,不复识人,肉色变异,腑脏虚竭者,不即治,乃至于死。然其毒气有轻重,轻者微治而瘥,重者侵克腑脏,犯卒忤,客邪鬼气卒急伤人,入于腑脏,使阴阳离绝,气血暴不通流,奄然厥绝如死状也。若腑脏虚弱者,即死。亦有虽瘥而毒气不尽,时发,则心腹刺痛,连滞变成注。鬼击者,谓鬼厉之气击著于人也。得之无渐,卒著如人以刀矛刺状,胸胁腹内绞急切痛,不可抑按,或吐血,或鼻中出血,或下血。一名为鬼排,言鬼排触于人也。人有气血虚弱,精魂衰微,忽与鬼神遇相触突,致为其所排击,轻者困而获免,重者多死。卒魇者,屈也,谓梦里为鬼邪之所魇屈。人卧不悟,皆是魂魄外游,为他邪所执录,欲还未得,致成魇也。忌火照,火照则神魂遂不复入,乃至于死。而人有于灯光前魇者,是本由明出,是以不忌火也,人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌血恶,能与鬼灵相通,常接引外邪,为人患害。其发作之状,或沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或腹痛胀急,或磥块踊起,或挛引腰脊,或精神杂错。变状多端,其病大体略同,而有小异,但以一方治之者,故名诸尸也。
株连眷亲,寝寐恶煞,运道祸殃,祸谋络续
面骨形变,半人半鬼物色死灰,阴讼牵连阴鬼受难,阳世受报无端招邪,常出现错觉幻觉等现象,且有孤僻抑郁之倾向,故症状复杂,其情况一般较重,心神皆塞或眼窝塌陷,或四肢无力,胸腹搅痛,肿胀如瓮,额焦口腥、神昏性躁、心昏头眩,头脑空洞,思想失控,目见邪鬼形,耳闻邪鬼声或偶尔有痉挛现象,命身正气不足,阳衰阴盛邪灵趁虚而入,无形的妖邪祟物予身, 身有恶灵之感,毛骨悚然之感,心起反念妄念恍若两人,意志受邪祟牵制牵引、言行举止常违己愿,梦境常遇鬼邪,鬼邪感召不断,亦有幻视幻听之像,常感鬼邪之意念对己身施以影响,受鬼邪之控制面色晦暗,眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴,或脖子有青筋浮起,或两眼中间之印堂,或两眼头下方及鼻子下方之人中青绿凸显,脸部苍白,眼圈晦暗到眼圈变成绿眼圈或眼球变成青绿色,眼尾之眼白上有红血丝分岔或眼白之上有出现异常颜色,或眼皮之内出现红色或灰白血管线条,瞳孔有上吊之感,或肢体震颤,神志失常,浑身酸痛,产生自暴自弃的想法,性情反复失常,情绪无端暴躁,且总是违反常规常理,或焦虑,因一个体魄,有不同的灵存在,彼此争夺主控权,且思绪杂乱,人之性情随之发生转变,脑内有幻听现象,视觉、听觉、思维都会受到一定的干扰,皆有不同程度的思维错乱,心神皆塞等迹象,且意志易受牵引,言行举止常违自身意愿,无理由的恐惧害怕,亚健康现,常常是先夺其生气。因为气行则血行,气血调和则健康。丢失生气,则血滞,抵抗力锐减。因为受咒者的生气逐步被夺,受咒者就会出现各种精神疲惫,精力不支,入不敷出,容易疲劳,神精衰弱,失眠多梦,等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛,以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病,体魄不适且病症不明,无法祛除,这种现象有时甚至会困扰被咒者的心身多年而不退,后期才转为实症。被咒者在被祟邪谋害之时,如果运用各种占卜、寺观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测,只要诚信,一般都很准确。但是在谋害期内,由于邪祟为先,邪祟会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。那么,不论是求卦问签还是替人预测,全都会完全改变,错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者,也会失灵和不灵。它们经常将负面影响力作用于被咒者最关心的亲人身上,通过这些亲人的怪异事件和意外事件,以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中,还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。由于被咒降后全是负态空间信息体,人在睡眠中最容易感知它们的活动,它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到,因此被咒者常会作各种恶梦。这些梦境,如果懂得易理万象,都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。由于被咒后全是负态空间信息体,人在睡眠中容易感知它们的活动,受咒者身心磁场的信息容易在梦中接受到,因此被咒者常会作各种恶梦,且家道衰落,宅内阴气盛而阳气稀薄,容易被异性异端所引,孽缘烂桃花等情况,多逢忧患,家庭婚姻,等情感诸项危机四伏,经常是使被咒者本人或者其亲人,发生一些或大或小的血光意外
善业断竭,福禳纂夺,秉性患祸,魔邪操纵
切断被咒降者一切可能的外援力量和关系,将被咒者存在的、能够帮助被咒者化解恶因,渡过苦厄的一切“贵人”,全都加以隔断和阻止,破坏被咒者的一切关系,亲人,朋友,使被咒者善缘皆失,孤掌难鸣,乖乖地引颈受咒。人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。在这种封闭福报展开以后,本来时运等逐项很灵验,有求必应,不求都灵。可是此时却再也不应,苦求也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上,难以逾越。追求财富丰盈,却偏遇大破其财;追求名位攀升,却无端失去名位;追求事业成功,却屡战皆败;追求感情遂愿,却感情反复受挫;追求家庭美满幸福,家庭却矛盾重重甚至破碎。福报的封闭,能够使当事人诸事不顺,事事皆不如意,志难展愿难伸,烦恼无穷尽,意志消沉低迷,忧郁悲观无信心,甚至令人生不如死。将被咒者或者逼向自杀的危境,或者彻底摧毁受报者生命健康的防线。施咒者常常运用潜移默化的影响力,作用于被咒者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使被咒者心性出现紊乱,个性发生反常性改变,见识颠倒,判断错位,思想偏激,亢奋与消沉交作,负面思考判断上升,正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。由于施咒者在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统,使受咒者的内环境和外环境迅速弱化,以利于下一步彻底地轻松地加以收拾。被咒者不正常以及不健康的生活习惯,在此阶段内逐步表现明显,并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯,以及不良的嗜好,越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后,就存在着邪祟的支持与阻碍,使禀性难移,习性难改。间接操控人的行为心理,控制脾气性情的方向,来间接按他们的目的要求产生心理行为,达到操控的目的,若意志较薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制,甚至利用操控较深的人的关系接触圈控制传播这种错误的心理行为,利用受控者进行心理控制并设局控制其它接触过的共同相识者传播心理控制圈。在你一举一动生活行为中,不间断暗中干扰你的精神细节,就一定能操控你的心智,遥控式的精神催眠洗脑。加强对这方面精神干扰的施展和心理细节暗示,心智行为脾气受到控制。然后通过远程精神干扰引导,给受咒人增加一些心念,产生心理认同,进一步让习惯进行控制,也有的人有所发觉这种强迫症的感觉,会强行克制,通过心理活动更多心态动作来压制。过多的心理活动或者通过转移注意力等方式并不能有效遏制这种精神入侵,只会使其进一步隐藏潜伏,心绪的波动拉动就会使对精神细节的自我控制和感应变得不敏感,积累的精神干扰多了就能控制你的心绪脾气,执念控制心态行为,而且会不断触发恶念情绪,利用这些不同维度技术一样可以操控人的心理行为,而且可以让人更不易发觉, 邪术精神干扰,心理暗示涉及的信息量太庞大,大部分都是从这三方法流程精神渗透,产生精神依赖和错误习惯,被魔物附体进一步腐蚀灵性。通过你可能接触的可利用的人或者你要接触的事情,进一步设局对你进行精神刺激,制造更大的压力,利用精神刺激,和心理逃避精神漏洞附体控制心智